中国刺绣双面绣之精髓, 在同一块底料上, 正反纹样或清雅或浓艳, 或古朴或鲜活, 却因针脚的巧妙交织双向出彩。曲艺与地方发展, 恰似新时代的 “双面绣”: 一面绣着文化传承的文脉绵长, 一面织着经济社会的蓬勃生机, 二者互嵌共生、双向成就, 既让曲艺这一活态非遗融入现代生活, 又让地方经济跳出 “同质化竞争” 的窠臼, 拥有彰显文化辨识度的核心竞争力, 共同织就文化繁荣、经济兴旺、民生幸福的高质量
炎炎夏日, 泓泓清泉 十里荷塘碧连天, 蓁蓁荷叶擎玉露, 荷莲齐绽放朵朵笑开颜(甩板), 濯濯清涟不妖艳, 亭亭玉立似水中仙。 不俗不媚真淡雅, 不贫不厌神采悠然。 中通外直君子风范, 不蔓不枝风骨如磐。 爱白荷如冰轮乍涌银光闪闪, 喜红莲芳姿丽质风韵非凡。 偶见并蒂莲蜂蝶环绕, 又见蜻蜓点水立荷尖。 荷莲通身全是宝, 茎成莲藕丝不断,烹制美味盘中餐。 莲蓬结实籽
曲艺, 是根植于中华大地的口头说唱艺术, 拥有两千余年发展积淀、数百个鲜活曲种, 是中华优秀传统文化的重要载体, 也是最具烟火气的大众文艺形态。进入新时代, 曲艺行业迎来传承创新、学科建设、业态升级的多重机遇, 也面临理论滞后于实践、本体认知模糊、时代阐释缺位等困境。 从文化战略层面来看, 新时代中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展深入推进, 非遗保护、全民美育、文化强国建设全面提速。曲艺
当今时代, 数字媒介对传统曲艺生存语境的渗透与重塑日趋深入, 直播、短视频等新媒介不仅改变了曲艺的传播渠道, 更对曲艺本体的在场性、观演关系与活态传承机制提出新的理论反思。马街书会作为被誉为“中国曲艺活化石”的国家级非遗, 作为活态的文化生态系统, 不仅承载着中华民族的集体记忆与审美范式, 它以一年一度 (每年正月十三) 麦田书会的节庆形态成为当地民众及曲艺人的生活仪式和精神寄托, 数百年来生生不
我国鼓曲艺术历史源远流长, 学术界对于鼓曲的研究也是由来已久。进入民国, 鼓曲作为一种民间艺术受到了学术界的重视。特别是各类报刊中刊登了大量具有较高理论价值的鼓曲文章。其中既有以“鼓曲”为整体对象的总体论述, 也有聚焦于某个曲种的精要阐述。 梅花大鼓虽然与其他鼓曲曲种相比出现较晚,但是崛起迅速,成为曲坛上的重要曲种之一。关于梅花大鼓的文章屡见报端,这些文章从探究梅花大鼓的底层逻辑出发,围绕曲种史
在所有艺术门类中,曲艺对地方的依附最为显著。作为中华说唱艺术独有的艺术形态,曲艺拥有独特的叙事范式、专属审美体系与本土理论内核,也是当下曲艺本体理论建构、时代价值阐释议题中极具典型研究价值的对象。它依托特定方言声腔传递独有的音韵之美,依靠特定地域的叙事逻辑构成独特的说唱形态,依赖特定人群的生活经验唤起情感共鸣。其审美构造如此“草根”,却又屡屡承载起国家叙事的功能。曲艺以地方话语承载起国家叙事,以人
曲艺是一种紧贴市井、呼应时代的活态艺术。它不同于书画、雕塑等凝固在物质载体中的艺术形式,曲艺是说唱艺人在具体的演出场所中,面向具体的观众进行的一次性的口头表演。在这场表演中,演员与观众之间存在一种即时性的审美契约:演员知道观众想听什么、能听懂什么、会被什么逗笑、会被什么打动,观众也同样携带着自身的经验、趣味和期待走向演出。这种契约的基础,正是双方所共享的时代语境。正如王国维论诗词“一代有一代之文学
长沙作为中国脱口秀行业的重要阵地,近年来涌现出众多脱口秀俱乐部和知名演员,形成了独特的“湘派脱口秀”风格,逐步形成具有本土特色的喜剧演出市场。通过对长沙脱口秀行业的系统研究,不仅能够帮助我们理解这一文化现象背后的社会心理和消费逻辑,更能为其他城市发展文化产业提供可借鉴的经验。 长沙脱口秀市场核心圈层由“笑嘛”“白熊盒子”等新锐厂牌构成,这些主力品牌年演出量超过400场,单场观众峰值突破400人。
青少年阶段是世界观、人生观、价值观形成的重要时期,也是审美能力、文化认同和道德品质的培育关键期。加强青少年思想引领,不能只依靠课堂讲授和理论灌输,还需要利用各类艺术形式发挥以美育人、以文化人的独特作用,将抽象的说教转化为具象可感的艺术化传达,把正确的价值理念悄然播撒进青少年心中,使思想教育真正入耳、入脑、入心。2026年5月,教育部、文化和旅游部、财政部联合印发通知,部署开展2026年高雅艺术
作为中华民族历经千年的口头叙事传统与活态化审美实践,曲艺的生命脉络紧密嵌入特定的地域文化土壤、方言表达系统以及社群生活情境中。“地方性”是其话语方式、叙事母题、审美取向乃至情感结构得以生成与维系的内在规定性。对于曲艺学科而言,差异化发展并非众多策略选项之一,而是由其艺术本体属性所决定的必然路径。笔者作为曲艺领域特聘专家,带队成功申办了该校的曲艺本科专业。在此过程中, 研究团队把鞍山特色曲艺文化积淀
东北二人转是植根东北乡土,融合东北方言土语、民间歌舞、地域民俗与关东民众精神气韵的综合性民间艺术。二人转依托电视网络等媒介广泛传播,地域标识极强,成为公众认知东北文化的重要符号。但一段时期以来,部分商业表演因低俗化演出,出现“粗口”“荤口”和艳俗桥段,致使二人转背负着“难登大雅之堂”的刻板印象,屡遭行业整顿与学界负面评议。即便2006年二人转凭借悠久历史传承、独特的口头文学价值与鲜明民间审美品格,
苏北琴书又称徐州琴书、淮海琴书,自清代“光绪二年,琴书艺人们在宿迁县皂河镇西王春圩设香堂,推举宿迁艺人李义成为首任堂主,设立柴门” ① 以来,经过百余年的发展,逐渐把民间零散小调发展成为唱腔曲牌完整的成熟曲艺形态,形成了以坠琴、扬琴、简板为主的“三架头”伴奏范式。苏北琴书以苏北方言说唱为表演核心,广泛流传于苏鲁豫皖交界的苏北、鲁东、豫东、皖北一带,群众基础深厚。乡村振兴作为中国式现代化建设的重要支
近代济南曾是与北京、天津齐名的曲艺码头,享有“书山曲海”的美誉。二十世纪三四十年代,诸多曲种汇集,“游艺剧场林立,无论南北伶工,无不争先恐后莅临此间以献歌艺焉”。①这种繁盛局面的形成,与曲艺演出空间的逐步拓展直接相关。在开埠之前,曲艺演出主要依托于老城泉畔茶园、集场和街巷空地,场所数量有限,演出时间也受到一定制约。开埠后,随着城市规模的扩展和商业的繁荣,综合娱乐场所大量出现,曲艺演出的场所条件大为
“胡仁乌力格尔征战”这名称似乎已成为约定俗成,而纵观胡仁乌力格尔 ① 中出现的众多征战场景,我们可将其中的 作战过程分为“兵将出征——军队安营扎寨——将军整装披甲——将军对战”四个环节,结构和内容也已经高度模式化。尽管各位胡尔奇的表述方式极为相似,但仍然可以根据故事情节、征战规模、将军等级、交战回合来合理安排描述诗歌段落,可收缩,也可扩展。胡仁乌力格尔征战叙事与蒙古英雄史诗的英雄对决存在明显区分
赵连甲, 1935年生, 中国曲艺牡丹奖终身成就奖获得者。笔者手机里有一张2017年4月9日抓拍的照片: 在说书家田连元沈阳收徒穆凯等人仪式前, 赵连甲见到92岁高龄的西河大鼓前辈张香兰, 两人互相凝视, 红了眼眶…… 2026年4月4日,笔者与谢岩、张伟到年逾九十的连甲先生家中拜访,提到这张照片,他打开了话匣子…… 西河大鼓“四大家族”,人亲艺也亲 赵: 知道为什么我和西河大鼓这些老艺人这
【曲头】 赤水奔涛卷暮烟, 元戎韬略贯云天。 四番渡转兵机变, 青史长留壮丽篇。 【数唱】 乙亥孟春朔风寒, 红军转战走川黔。 前有川军断隘口, 后有蒋贼紧合圈。 上有敌机频投弹, 下有重兵困险山。 蒋介石亲驻贵阳府, 四十万兵众列旗幡, 碉楼布山坳,岗哨断通途,铁网封渡口, 发狂言,要把红军困死在这荒山野岭间。 看红军,粮将尽,弹药有限,伤病过半, 众指挥员围坐
简板一敲张嘴唇儿, 我唱一段儿华夏齐鲁济南人儿。 人都说, 济南的爷们儿热心肠, 在咱中国有名气儿。 济南女啊, 更是有善良温顺、超凡脱俗美灵魂儿。 我说这话别不信啊, 听我唱一段发生在俺小区的小故事儿: 说得是, 小学生名叫王小鱼儿, 四年级长得不高形象却可爱可亲喜煞个人儿。 大脸蛋儿,大脑门儿, 高高鼻梁上还有一双炯炯有神的眼珠子儿。 猛一看, 有点像《哪吒闹海》
上 (表)在中国云南,有一个地方叫临沧,因为靠近世界毒源地“金三角”,所以是全国禁毒战争的最前沿。而临沧边境的检查站就是守住国门的第一道防线。检查站站长罗凛,是站里唯一的女性,穿防弹衣、戴头盔,24小时轮班查缉。她已经习以为常。 下 (表)“嘀嘀”,凌晨3点,一辆重型货车慢慢开进了检查站。 上 (表)罗凛看见车来,一个敬礼。 上 (白)“您好,请熄火下车,出示证件。” 下 (表)车里两个人
何去何从, 横鼓骤响震八方, 一曲豪情岁月长。 何去何从。 (表)1938年,日寇侵华南。南京陷,武汉落,百姓皆难眠。就在这冬天,广西两青年,韦志清、陆芳羽,婚礼在明天。陆芳羽带着幸福的笑容对韦志清说, (白)“志清志清,我爸说了,让我们去香港或者美国的城市定居,随便挑。你说我们去哪里好呀?” (表)韦志清愣了一下, 刚要开口, 突然, 警报大作! 日寇停泊在钦州湾上的水上机母舰起飞了
甲 走上台, 情满怀, 战友们的掌声响起来! 乙 今天的战友最热情, 掌声就是证明! 甲 掌声热烈我心澎湃, 这证明, 战友们对我们的节目很期待。 乙 乙 演节目, 我是大拿, 不知今天演点啥? 甲 (白)演……哟,你还没谱儿 呢? “精锐星火”走基层, 节目要想受欢迎, 乙 (白)怎么办? 甲 内容必须接地气儿, 乙得说的是咱身边的事儿。 合 对, 联系实际最给力
男 (唱)赤城万里尽丰饶, 女 (唱)州县驱驰莫辞劳, 男 (唱)忧国胸中峥嵘愤, 女 (唱)一片丹心守护牢。 男 (表)在上海中共一大会址, 有着我国现存最早的中译本——《共产党宣言》, 这是如何保存下来的, 要从阿拉宁波讲起。 女 (表)1927年4月12日, 国民党发动反革命政变, 大肆捕杀共产党员, 一经查出藏有与共产党相关的文件和书籍, 即刻会招来杀身之祸。 男 (表)有一日
人物 李白, 一袭长衫, 峨冠博带, 衣袂飘飘; 巴女, 现代人, 衣着时髦。 乐队 若干名,男女各半。 【幕起。 李白 (韵白)噫吁嚥,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天! 巴女 (白)是谁在长叹蜀道难? 李白 (白)是我,李白是也,你是? 巴女 (白)我是巴女。 李白 (白)你不是, 她的愁容让我惆怅了千年。 巴女 (白)我是她的后裔。 李白 (白)你要去哪里? 巴女 (白)我
样啊? 甲 赔300万进去了。 乙 合着跟你干赔的钱啊! 甲 赔钱可不怪我。 乙 为什么? 甲 他非要干你刚才说的那两种研学。 乙 科技艺术? 甲 对啊, 市面上干这两种的太多了, 要听我的早赚钱了。 乙 听你的得干什么啊? 甲 得干别人连想都不敢想的。 乙 卖孩子? 甲 怎么又卖孩子! 乙 卖孩子想都不敢想。 甲 我是说开发一个别人没涉及的领域。 乙 什么呀?
纪念著名河南坠子表演艺术家马玉萍诞辰90周年专场演出在京举行 8月28日,由北京市文联主办,北京曲协承办的纪念马玉萍诞辰90周年专场演出在老舍剧场上演。鼓曲、相声多种曲艺形式同台绽放,不仅展示了马玉萍先生河南坠子声腔艺术的独特魅力,也让曲艺爱好者感受到了传统曲艺的时代面貌。(曲讯) 第十四届中国曲艺牡丹奖全国曲艺大赛吉林四平(梨树)赛区提名名单公布 8月22日,中国曲协公布第十四届中国曲艺牡