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丝绸之路

丝绸之路

2025年03期

《丝绸之路》系综合性文化月刊,以“弘扬丝绸之路优秀文化，发展中国西部现代旅游”为办刊宗旨，追求高品位和可读性的统一。它集中展示中国西部的壮美山川和悠久历史文化，努力在历史与现实、中国与世界、专家与群众、文化与经济之间铺路架桥。

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甘肃文旅高质量发展研究 | 天水网红变长红：社会学视角下旅游反馈系统应用研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 天水网红变长红：社会学视角下旅游反馈系统应用研究

[摘要」在流量经济与体验经济交融发展的时代背景下，以天水麻辣烫为代表的现象级网红城市呈爆发式增长态势。基于媒介社会学等理论分析，旅游反馈系统的生成发展成为旅游目的地流量密码,并对城市文旅高质量融合发展具有多维影响。可以从政府、旅游组织、居民、游客等多元主体出发，结合天水等地旅游反馈系统现实应用案例，提出构建反馈系统信用体系、实现数据驱动、建立社区参与式反馈等推动网红城市向长红发展的创新路径。
甘肃文旅高质量发展研究 | 共生理论视域下科技赋能河西走廊文旅深度融合发展研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 共生理论视域下科技赋能河西走廊文旅深度融合发展研究

[摘要]推进河西走廊文旅深度融合是巩固中华文化主体性的关键举措。当前，科技赋能河西走廊文旅深度融合取得了一定成效，然而通过共生理论分析，发现仍存在发展不均衡、环境不完善、界面不畅通等问题，亟需通过强化共生单元、优化共生环境、畅通共生界面等措施破解发展瓶颈，以此推动文旅共生关系从非对称互惠向对称互惠跃升，充分释放科技对文旅融合的赋能效应，使河西走廊成为展示中华文明魅力、彰显文化自信的重要窗口。
甘肃文旅高质量发展研究 | 多主体治理视角下河西走廊旅游品牌共建研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 多主体治理视角下河西走廊旅游品牌共建研究

[摘要］《"十四五”文化和旅游发展规划》中明确提出，要建设一批富有文化底蕴的世界级旅游景区和度假区。河西走廊作为古丝绸之路重要节点，拥有丰富的文化旅游资源，但在旅游品牌共建中面临治理结构分散、协同机制不足、合作路径断裂及绩效评估体系不完善等问题。需要从治理结构优化、协同机制创新、合作路径重构和治理效能提升四个方面构建系统化协同治理框架，通过构建多元主体联盟、创新决策机制、推进股权多元化及建立多维绩效评估，促进政府、企业、社区等主体深度协同，突破治理瓶颈，提升治理效能，为河西走廊及类似区域旅游品牌的高质量可持续发展提供制度保障和实践路径。
简版研究 | 张家山汉简《谷食气》校读札记

简版研究 | 张家山汉简《谷食气》校读札记

[摘要］新近公布的张家山汉简《谷食气》中存在可以校改和补释的地方，简一中阙释的字形为“胜”字，读为“賸”，指增加义;简二一中阙释的字可以隶定为“擎”，读为“蹂”或“揉”；简四四中的“蝶”字，可能为“捆”字，或者认为是讹误为“蝶”的字；简五八至六○简中的“指盐”应读为“指牵”，指手指拘挛之病；简六八中的“痴”字，应该是“疵"字。
简版研究 | 悬泉汉简所见厨具相关问题考证

简版研究 | 悬泉汉简所见厨具相关问题考证

[摘要」悬泉置不仅是汉代邮驿机构，同时也为来往官员、使者等不同身份的人提供食宿，悬泉汉简中有关于悬泉置厨具及其使用、管理情况的记载。悬泉置厨具有釜、罂、笥、杯、盘、案、几、餔比等，其中罂有储水、储粮、储瓜、果、酒、蔬菜以及打水等功能，杯有盛酒和盛食等功能。悬泉置将各种器物分门别类进行造册登记并按月向上级呈报，尽管如此，依然有贪腐现象，这与其管理者的社会地位等因素有关。
丝路文化研究 | 考察所见乌兹别克斯坦丝绸之路图画与中国形象塑造

丝路文化研究 | 考察所见乌兹别克斯坦丝绸之路图画与中国形象塑造

[摘要]“一带一路”倡议提出十年来，取得了诸多可视性成果，如相关地图和画作在丝绸之路沿线国家的广泛展出和流通。在乌兹别克斯坦的历史名城如塔什干、撒马尔罕、布哈拉、希瓦等地，均有相关的地图和画作。地图主要是博物馆展出品，其路线走向和节点城市与中国“一带一路"地图基本一致,微调了中亚各城市在路线图上的位置,凸显其地缘特点。画作主要在餐馆、纪念品市场等场所装饰和出售，描绘中国与中亚等地城市间的贸易往来盛景，画中的商人、骆驼和货物等，具有明显的一致性。考察所见乌兹别克斯坦丝绸之路地图和画作,借鉴了中国“一带一路"地图的基本元素，用天子车驾、关楼或宫殿等建筑指代丝路起点的中国，推动了中国形象在中亚地区的传播。
丝路文化研究 | 文旅融合背景下“古诗词 + 旅游”应用研究

丝路文化研究 | 文旅融合背景下“古诗词 + 旅游”应用研究

[摘要]文旅融合是旅游业可持续发展的一大趋势。新疆喀什旅游资源丰富，旅游产业蓬勃发展，但在文化挖掘与产品供给等方面存在不足。为推动喀什文旅产业高质量发展，应该构建以景观组建、文化元素提炼、解说系统优化、舞台剧创作、名人效应利用及国际文化传播为核心的文旅融合发展机制，创新古诗词与旅游的融合路径，从而为文旅融合理论建构与实践应用提供智力支持。
丝路文化研究 | 竖屏时代丝绸之路文化品牌影像传播研究

丝路文化研究 | 竖屏时代丝绸之路文化品牌影像传播研究

[摘要]在“一带一路”倡议与移动互联网技术深度融合的背景下，竖屏时代的媒介特征为丝绸之路文化品牌的影像传播带来了新机遇与挑战。竖屏媒介的碎片化、即时性与强互动性要求传播内容从宏大叙事转向微观视角，以《丝路，我们的故事》等为代表的影像记录作品，聚焦于个体故事与生活化场景，增强了受众的情感共鸣。同时，丝绸之路文化品牌的发展也需整合历史遗存与数字技术，依托竖屏媒介与实体空间的共生共融(如敦煌数字化项目),塑造可感知、可参与的沉浸式文化场景，强化品牌符号凝聚力。竖屏时代媒介通过矩阵化传播、横竖屏内容互补及算法精准分发等手段，形成了多层次的影像传播生态。但技术革新最终仍需锚定丝绸之路文化互鉴共生的精神内核，以文化认同进一步加深历史基因的当代传播影响力。
西北史地研究 | 从新见契约文书看清末山丹乡村社会治理及其特点

西北史地研究 | 从新见契约文书看清末山丹乡村社会治理及其特点

[摘要］河西走廊中部的山丹县档案馆新发现16份契约文书，主要有土地买卖契约、土地出典契约、房屋地基买卖契约、遗言分关文字、拨约、借贷契约等类型。从这些契约文书来看，清末山丹乡村社会治理的特点，主要包括信用意识较强、国家与社会的良性互动、水权交易秩序稳定等。
西北史地研究 | 明清时期河西方志的道教书写

西北史地研究 | 明清时期河西方志的道教书写

[摘要]明清时期的河西方志一般由官方组织，地方在任官员及名望士绅修纂，志书以儒家视角叙述地方情貌，附带有明确的政治态度与文化取向。由明清河西地方志中对道教的记录可见，河西的儒士阶层对待道教采取支持“神道设教”的态度但又对道士的修炼、传道等活动予以打压，引导管控意识明确。河西方志道教书写中的区别对待体现出儒士群体强调与维护儒家文化在河西社会文化中核心地位的目的，也展现出清代道教信仰在河西地域的广泛传播与流行。
考古与文博研究 | 明肃宪王生平及墓葬综考

考古与文博研究 | 明肃宪王生平及墓葬综考

[摘要］明肃宪王朱绅尧系肃懿王庶一子，母次妃陈氏于万历十年十月二十二日生，万历十八年正月初九日封为肃世子，万历十九年六月十五日袭封肃王，万历四十六年二月十四日薨逝，享年37岁。明肃宪王妃张氏系东城兵马指挥张得伦嫡妻刘氏万历十三年六月初三日生第二女，万历二十六年七月初二日册封为肃王妃，万历三十八年三月初四日薨逝，生子一日识，享年26岁。万历四十七年八月初十，肃宪王与张妃合葬于永寿峰。肃宪王生前孝贤忠义，爱国爱民，积极向朝廷进马，传承书法文化，传播佛教经典，薨逝后享“哀荣备至”，丧葬规格高于一般亲王。肃宪王墓屡遭劫难，近年来在政府部门和民间人士共同努力下，墓葬得以较好保护。
考古与文博研究 | 崆峒道源文化渊薮与老子八十一化图壁画考略

考古与文博研究 | 崆峒道源文化渊薮与老子八十一化图壁画考略

[摘要]崆峒山作为“黄帝问道”发源地，素有“道源圣地”之称，悠久的道教文化底蕴为老君楼老子八十一化壁画的绘制奠定了深厚的人文基础。现存老君楼壁画为光绪十五年（1889）前后依据殿内旧有壁画重绘。壁画保存状态良好，内容完整，是丝绸之路上独具特色的文化遗产，也是研究老子八十一化图传承与演变的重要实物资料。壁画展现了“三教合一”的思想内涵，不仅是道教艺术的珍贵瑰宝，更是中华文化多元融合的生动体现。
考古与文博研究 | 炳灵寺石窟洞沟区历史探析

考古与文博研究 | 炳灵寺石窟洞沟区历史探析

[摘要」洞沟区是炳灵寺石窟的重要组成部分，共有八个编号窟龛。2号窟内保存的藏汉文墨书题记，详细记述了先贤曾在洞沟区弘法立塔始末。区域内其他洞窟形制、壁画前后叠压关系、造像和壁画中的藏传佛教噶举派祖师像、高僧舍利塔等遗存以及相关文献资料，也反映了洞沟区在历史发展进程中的兴衰演变。厘清洞沟区的历史发展脉络，对认识和挖掘炳灵寺石窟历史、文化以及艺术价值等具有重要意义。
国际中文教育研究 | 经验、问题、目标、路径：海合会地区中文教育的态势与愿景

国际中文教育研究 | 经验、问题、目标、路径：海合会地区中文教育的态势与愿景

[摘要]在“一带一路”倡议与中海战略合作大背景下，海合会地区中文教育迅速发展。但是，师资短缺、课程体系脱节、技术赋能不足等问题依然存在。从政策协同驱动、孔子学院作用及文化认同构建等方面可总结现有经验，并在此基础上提出分阶段发展目标：2025-2027年搭建体系并实现试点突破，2028-2030年渐次提升质量与成效，2030年后实现深度融合与文化共生。在实现路径上，通过本土师资培养、课程依需求适配重构及智慧教育平台建设，推动国际中文教育从语言互通升维至文明互鉴，为中海合作提供语言支撑与文化纽带。
国际中文教育研究 | 毛里求斯中文教育发展的现状、挑战与对策

国际中文教育研究 | 毛里求斯中文教育发展的现状、挑战与对策

[摘要］政治关系、经贸合作与语言政策为毛里求斯中文教育奠定了良好基础，但具体存在以下问题：基础教育领域师资短缺，教材衔接不足，“考”“教”分离；高等教育层面呈现课程结构失衡与教学技能培训缺失；中毛合作项目在推动中文普及的同时，特色不足，职业导向不明确。基于文献分析与实地调研，建议通过优化教材体系与师资培养机制、加强考试与教学协同、发展“中文 + 职业技能”融合模式等系统性改革措施，全面提升毛里求斯中文教育质量。
国际中文教育研究 | 基于扎根理论的孔子学院媒介形象建构研究

国际中文教育研究 | 基于扎根理论的孔子学院媒介形象建构研究

[摘要］孔子学院媒介形象的塑造关系到自身职能的发挥以及国家形象的建设。可借助扎根理论研究方法，收集海内外不同媒体对孔子学院媒介形象的评价，构建孔子学院媒介形象塑造模型。孔子学院以语言教育和文化交流为本职，是国家软实力输出的一部分，媒体需对孔子学院的命名、性质和功能展开报道，消除误解，促成各方的积极评价。同时，明确孔子学院形象建构路径，驱动产业升级，推动媒介形象建构的持续创新。媒体还应强化外部联动，持续推动孔子学院内部建设与外部宣传协同发展。在实践层面，需要利用不同媒体平台优势，强化媒体协同传播效应;重视社交媒体构建孔子学院形象建设的功能，建立健全媒体與情应对机制；注重国际合作和本土化渠道扩展，促进媒体内外合作共生。
国际中文教育研究 | 全球文明倡议视阀下中非文明交流互鉴实践路径研究

国际中文教育研究 | 全球文明倡议视阀下中非文明交流互鉴实践路径研究

[摘要]尊重世界文明多样性、弘扬全人类共同价值、重视文明传承与创新是全球文明倡议的核心内容，为新时代中华文明与非洲文明的交流互鉴提供了根本遵循。孔子学院作为推动中华文明走出去、增进中非文明交流互鉴的主阵地，不仅肩负着推动中非文明交流、推进中非文化外交、驳斥西方“文明优越论”谬误等时代使命，而且还是践行全球文明倡议重要载体之一。新时期，孔子学院推动中非文明交流互鉴的实践路径主要体现在：以增进中非人文交流助力中非文脉相通，以跨文化人才培养助力中非命运共同体建设，以人类文明新形态的传播助力中非携手迈入多元包容的现代化。有鉴于此，孔子学院不仅为推动中非文明交流互鉴提供了重要窗口，而且还为全球其他国家处理文明共存、交流等问题提供了中国方案与智慧，为“全球南方”集体性崛起贡献了力量，具有重要现实意义。
云亭青年 | 《皇初颂》的作者应为傅巽考辨

云亭青年 | 《皇初颂》的作者应为傅巽考辨

[摘要]《艺文类聚》卷10所引“魏傅遐《皇初颂》”，严可均等人认为是傅嘏之作。综合研究相关文献，曹丕代汉之时，傅嘏年仅12岁，其学识和能力不可能写出为曹魏歌功颂德的应时之作,此文的作者应为傳嘏伯父、汉魏禅代之际积极参与劝进的傅巽。建安后期，曹魏代汉已经成为不可逆转的历史趋势，但忠汉和拥曹两派势力的斗争仍然相当激烈。作为汉末北地傅氏家族的代表人物，傅幹《王命叙》和傅巽《皇初颂》分别代表了两种不同的政治倾向，集中展现了历史大变革时期特殊的文化氛围和士人心态，具有非常重要的文献价值。
云亭青年 | 在西部寻找文化的精魂

云亭青年 | 在西部寻找文化的精魂

[摘要]徐兆寿的《西行悟道》是对西部历史与现实进行的一次全新书写，是作家多年潜心研究中国传统文化的成果。作家立足西部生态文化的叙写，以多元文化视角重审西部大地，把历史理性与人文情怀相融合，体现了广博的视野和哲理的思考。作家怀着挖掘西部文化的宏愿,从全新视角为中国传统文化抗辩，寻找民族文化认同感和归属感，重塑一个更加真实立体的西部世界。

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目录

甘肃文旅高质量发展研究 | 天水网红变长红：社会学视角下旅游反馈系统应用研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 天水网红变长红：社会学视角下旅游反馈系统应用研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 共生理论视域下科技赋能河西走廊文旅深度融合发展研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 共生理论视域下科技赋能河西走廊文旅深度融合发展研究

甘肃文旅高质量发展研究 | 多主体治理视角下河西走廊旅游品牌共建研究

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简版研究 | 张家山汉简《谷食气》校读札记

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简版研究 | 悬泉汉简所见厨具相关问题考证

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丝路文化研究 | 考察所见乌兹别克斯坦丝绸之路图画与中国形象塑造

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丝路文化研究 | 文旅融合背景下“古诗词 + 旅游”应用研究

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丝路文化研究 | 竖屏时代丝绸之路文化品牌影像传播研究

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西北史地研究 | 从新见契约文书看清末山丹乡村社会治理及其特点

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西北史地研究 | 明清时期河西方志的道教书写

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考古与文博研究 | 明肃宪王生平及墓葬综考

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考古与文博研究 | 崆峒道源文化渊薮与老子八十一化图壁画考略

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考古与文博研究 | 炳灵寺石窟洞沟区历史探析

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国际中文教育研究 | 经验、问题、目标、路径：海合会地区中文教育的态势与愿景

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国际中文教育研究 | 毛里求斯中文教育发展的现状、挑战与对策

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国际中文教育研究 | 基于扎根理论的孔子学院媒介形象建构研究

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国际中文教育研究 | 全球文明倡议视阀下中非文明交流互鉴实践路径研究

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云亭青年 | 《皇初颂》的作者应为傅巽考辨

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云亭青年 | 在西部寻找文化的精魂

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