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学习方法报·语文新教材高二选择性必修

学习方法报·语文新教材高二选择性必修

2025年27期

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| 《过秦论》课内拓展

| 《过秦论》课内拓展

“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”贾谊在《过秦论》里这样写道。长城是中国古代的军事防御工事，更是中华民族精神和文化的重要历史载体；长城是中国古代建筑艺术的典范，更是一种精神象征。今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化。
| 长城文化的历史价值与新时代意义

| 长城文化的历史价值与新时代意义

中华文明源远流长，长城文化底蕴深厚。今天，我们的了解和认识，与长城的价值和意义相比，还差得很远。只有真的懂了长城的伟大，才能发自肺腑、身体力行地去热爱长城、保护长城。要想理解长城文化，必须关注和回答以下问题：第一，有人说长城是封闭、保守的象征，那么中华民族为何持续两千多年不断地修筑长城？第二，中华文明是四大文明中唯一没有中断的文明。在这个特殊的人类文明现象中，长城起着什么作用？如果没有长城，中
| 古代普通民众的称谓

| 古代普通民众的称谓

[百姓、黎民] 距今约4600年前，当炎帝被九黎首领蚩尤追到涿鹿求助轩辕黄帝，与黄帝结成部落大联盟共同攻打蚩尤时，并不是人人都有姓，一个部落中只有几个姓，但作为一个部落联盟，其姓的数量就比较可观了。古人以“百”而言多，故称这种军事大联盟中的人群为“百姓”，而将战败被俘的九黎人称作“黎民”，以与“百姓”相区别。当时的“百姓”含义不同于后世所说的“百姓”，是有一定社会地位的贵族的总称。《国语·
| 第26期参考答案

| 第26期参考答案

1.D（“让”，责备。） 2.A（A.都是连词，和。B.①副词，才；②连词，于是。C.①动词，做；②动词，成为。D.①介词，表时间，在；②目的连词，来。） 3.C（A.“畔”同“叛”，背叛。B.“亡”同“无”，没有。D.“决”同“诀”，诀别。） 4.D（D.古今词义都是“辜负了使命，有辱使命”。A.古义是“趁此”，今义相当于“所以”。B.古义是“栽培，提拔”，今义是“事业上的成绩”。C.古义
课外延伸 | 千古一帝——秦始皇嬴政

课外延伸 | 千古一帝——秦始皇嬴政

公元前230—前221年，秦王嬴政历时十年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，一统天下，建立起一个以汉族为主体的统一的中央集权制国家，为中国成为统一的多民族大国奠定了基础。在位期间，秦始皇施行了许多开创性的制度和措施，把中国推向了大一统时代，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
课外延伸 | 太阳从秦升起

课外延伸 | 太阳从秦升起

2200多年前建立的秦帝国，犹如明亮的流星划过茫茫夜空，照耀苍穹，辉映大地。但它稍纵即逝，留给后人太多遗憾。无论后人如何评说，华夏大地上中央集权制封建国家的建立，自秦开始。只用了十二年时间就消灭了庞大的东方六国，嬴政成为中国唯一的主人时年仅三十九岁，这是中国历史上从未有过的震撼。嬴政不可一世，踌躇满志，他和丞相李斯殚精竭虑地谋划着中华的未来。始称“皇帝” 嬴政对李斯说：“寡人以眇眇之身，
课外延伸 | 王立群读《史记》之秦始皇

课外延伸 | 王立群读《史记》之秦始皇

公元前210年，中国历史上的“千古一帝”——秦始皇嬴政在东巡途中病逝于沙丘平台，享年50岁，葬于骊山。这一年，是他在位的第37年，称帝的第12年。引子公元前259年的农历正月，一个男婴在赵国都城邯郸降生了。没有人会想到，他就是中国历史上第一个统一帝国的缔造者。他13岁继位，22岁亲政，39岁完成统一大业。他自称“始皇帝”，是企幻他建立的帝国能够一世、二世、三世，乃至千秋万代。然而，这个当
素养导练 | 《过秦论》核心素养导练

素养导练 | 《过秦论》核心素养导练

[课内巩固] 阅读《过秦论》，完成1～6题。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.惠文、武、昭襄蒙故业蒙：继承 B.不爱珍器重宝肥饶之地爱：喜爱 C.振长策而御宇内策：马鞭子 D.序八州而朝同列朝：使……朝见 2.下列各句中加点词的用法，与例句相同的一项是（）例：外连衡而斗诸侯 A.且夫天下非小弱也 B.囊括四海 C.诸侯恐惧，会
表达交流 | “知人与自知”导写

表达交流 | “知人与自知”导写

文题演练阅读下面的材料，根据要求写作。《老子》有云：“知人者智，自知者明。”能够认识别人的人才有智慧，了解自己的人才算聪明。但今天，一些年轻人自以为有“自知之明”，其实恰恰可能是“不明”，更有可能是因为格局和视野不够而导致的“自我设限”。对此，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
表达交流 | 智慧在知人处，明达在自知时

表达交流 | 智慧在知人处，明达在自知时

《老子》中说：“知人者智，自知者明。”无独有偶，《论语》里孔子也问过“知者若何”的类似问题。不管是“知者知人”，还是“知者自知”，我觉得都有其道理，都有其过人之处。这并非我一味褒誉，且听我一一道来。一是这问题提出之早。两千多年前，物质不丰富，社会不安定，老子却总能去思考一些形而上的问题，很是难得。二是这问题很有意义。人与人结成社会关系，就不可避免地要处理人与人之间的关系，怎么处理就是尽显智慧的
表达交流 | 自知是一种修行

表达交流 | 自知是一种修行

什么是自知呢？古往今来，无数先贤给出了答案。“采菊东篱下，悠然见南山”是追求本心、回归自然的自知；“天生我才必有用，千金散尽还复来”是立志成才、不负所学的自知；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是不惧风雨、随心所欲的自知。但自知并非是一件很容易的事。我以为，只有做到了正视自己，明己内心，并永远坚持所爱，让自知成为一场漫长的修行，方能助力我们的人生之花灿然绽放。自知是一场修行，它让我们能够

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目录

| 《过秦论》课内拓展

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| 长城文化的历史价值与新时代意义

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| 古代普通民众的称谓

| 古代普通民众的称谓

| 第26期参考答案

| 第26期参考答案

课外延伸 | 千古一帝——秦始皇嬴政

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课外延伸 | 太阳从秦升起

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课外延伸 | 王立群读《史记》之秦始皇

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素养导练 | 《过秦论》核心素养导练

素养导练 | 《过秦论》核心素养导练

表达交流 | “知人与自知”导写

表达交流 | “知人与自知”导写

表达交流 | 智慧在知人处，明达在自知时

表达交流 | 智慧在知人处，明达在自知时

表达交流 | 自知是一种修行

表达交流 | 自知是一种修行

过往期刊

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