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吉林师范大学学报（人文社会科学版）

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2026年05期

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满族文化研究 | 晚清国家转型进程中左宗棠国家安全观的形成与实践研究

满族文化研究 | 晚清国家转型进程中左宗棠国家安全观的形成与实践研究

[摘要] 晚清是中国从王朝国家向近代民族国家转型的关键时期,国家安全和边疆治理面临诸多新问题。左宗棠在重新认识中西方发展进程的基础上,主持东南海防,督办新疆军务,主张学习西方的军事技术以自强,改善边疆地区的安全状况,不断践行“海防”与“塞防”并重的国家安全建设原则;出兵收复新疆、力倡新疆建省,成为其维护国家安全的重要实践。左宗棠的国家安全观具有新旧交替、中西融合、攻守兼备、力挽危局的特点,兼具过渡性、政治性、实践探索性特征,起到了巩固国防的直接作用,更新了中国传统边疆安全管理模式和思想,培养了边疆安全人才。但因阶级、时代和个人局限性,他未能从根本上挽救民族危亡。
满族文化研究 | 康熙十七年孙致弥采风朝鲜探源

满族文化研究 | 康熙十七年孙致弥采风朝鲜探源

[摘要] 康熙十七年,孙致弥采风朝鲜,开启了清代中朝的诗文交往。当时三藩之乱尚未结束,朝鲜内部蠢蠢欲动。康熙帝下令采风朝鲜,不仅是为了安抚朝鲜内部人心、提醒朝鲜恪守藩封,而且是为了消除腹背受敌的隐患、营造四海同化的盛世图景。康熙帝不顾清廷成例,超擢江南布衣孙致弥任朝鲜副使,不仅因其文学优长,而且因其与明遗民关系密切,可以借此笼络分化明遗民。康熙帝此举的政治目的要远大于文学目的,但无意间推动了中朝诗文交往的开启,中朝文人交往也由此发端。孙致弥所编《朝鲜采风录》不仅是清朝人最早选辑和评点朝鲜诗文的著作,而且是清朝人了解朝鲜文学风貌的重要途径,还是清朝人编纂诗文总集时搜集朝鲜诗文的重要来源。
满族文化研究 | 清代西南山地城市水患治理研究

满族文化研究 | 清代西南山地城市水患治理研究

[摘要] 清代西南山地城市在自然与社会双重因素影响下水灾频繁,呈现出波及范围广、灾情重以及积水难泄等特点。清朝对其治理主要采取迁城避水、筑造堤坝、开沟泄水、河流改道和开山凿洞等措施,虽缓和了水灾对城市的冲击,但又凸显出流域内城际间协同治理不足与灾害治理技术桎梏等缺陷,以致水患源源不断。因此,清朝采取建构信仰等人文减灾之术以调适灾后社会矛盾。“人文减灾”不是技术减灾的简单替代,而是互补与升华,并从防灾减灾的预期目标、时间尺度与执行主体等方面实现了三重超越。
满族文化研究 | 西方学界满语研究的开端

满族文化研究 | 西方学界满语研究的开端

[摘要]《鞑靼语言要素》系西方世界第一部满语论著,其价值近年来逐渐受到国内外学者关注。《鞑靼语言要素》是17世纪六七十年代由来华耶稣会传教士撰写的一部满语语法书,手稿于17世纪80年代初期被带回欧洲,并于1682年、1687年和1696年三度出版。从满学史的视角来看,该书对此后数百年欧洲乃至世界范围内的满语研究产生了重要影响。从语言学史的视角看,该书不仅吸收了17世纪中后期欧洲“普遍语法”思想,而且对19世纪以来欧洲比较语法研究产生了重要影响。此外,在17—19世纪中西文化交流的背景下,该书对满语语言结构的准确描述间接推动了中国思想文化在欧洲的传播。
文学研究 | 王国维境界说的异化及再造

文学研究 | 王国维境界说的异化及再造

[摘要] 1908年,王国维发表《人间词话》,倡导境界说,创立中国今词学。今词学经历开拓期、创造期、蜕变期,至世纪之末,暂告一个段落。王国维境界说以有无境界作为批评标准辨别高下,并以境外之境的创造作为最高追寻目标。王国维境界说之作为一种批评模式现代词学境界说,已与传统词学本色论、新变词学结构论并称中国词学史上三大理论创造,三座里程标志。一百年来,由于王国维的误导及后来者的错解,随着今词学的开拓、创造及蜕变,境界说经历二度异化及再造。进入新世纪,经历新的开拓及创造,王国维及其境界说又是怎么一种境况呢?当中一些问题,诸如境界说的意涵与实质以及王国维在中国词学史上的地位及影响等问题,应当仍有继续探讨的余地。为此,通过对于王国维156则词话的解读,浅谈对于王国维及其境界说的理解。敬请大方之家批评指正。
文学研究 | 于“虚实”之间见真意:试论双雪涛创作与中国小说的“志怪”传统

文学研究 | 于“虚实”之间见真意:试论双雪涛创作与中国小说的“志怪”传统

[摘要] 双雪涛的创作常被置于“新东北叙事”“新东北作家群”等当代阐释框架中讨论,但其中蕴含的中国小说“志怪”传统因素尚未得到充分关注。在语言层面,双雪涛以冷峻克制的笔法继承了志怪“粗陈梗概”的叙事姿态;在叙事层面,他通过悬疑结构、多重视角与异质空间,实现了对志怪时空观的当代转化;在文化层面,他以“虚实”之间的叙事策略承载现实关怀,延续了志怪书写“于怪异见真意”的文化功能。本文从语言美学、叙事结构、文化维度三个层面,探讨双雪涛小说与传统志怪书写之间的隐秘关联,进而探求中国小说叙事传统在当下文学创作中的呈现方式与延续路径。
教育学研究 | 举校模式下德国高中可持续发展教育的内涵框架与实施路径

教育学研究 | 举校模式下德国高中可持续发展教育的内涵框架与实施路径

[摘要] 可持续发展教育是联合国教科文组织应对全球复杂的生态、社会、经济及文化问题的关键举措。德国积极响应并将可持续发展教育成功转化为本国行动，取得显著成效。已有研究多聚焦德国可持续发展教育的早期实践，针对从传统的学科渗透模式向举校模式转型的学术关注仍有不足。德国2025年发布的《全球发展导向框架》及其实践表明，举校模式以一致性、持续性、参与性、共同担责及长期承诺五大原则为支撑，以系统的政策支持与资金保障、责任共担的参与式治理结构、全周期的教师培训体系、问题导向与行动导向的跨学科课程与教学模式、可持续发展的校园文化环境、多元主体协同的教育生态、动态监测的评估机制为主要路径，推动高中可持续发展教育走向整校重构。考察德国基于举校模式推进可持续发展教育的内涵框架与实施路径，能够为我国高中阶段可持续发展教育的实施与推广提供借鉴与思考。
教育学研究 | 教育科技人才一体化视域下师范教育高质量发展的内在逻辑、现实困境与实践路径

教育学研究 | 教育科技人才一体化视域下师范教育高质量发展的内在逻辑、现实困境与实践路径

[摘要] 教育科技人才一体化发展作为国家战略统筹的有机整体,为师范教育高质量发展赋予了新的时代命题与理论坐标。基于价值、功能、结构和运行四维逻辑揭示师范教育高质量发展的理论本体,深入梳理一体推进视域下师范教育面临的价值认同误区、结构功能匹配失衡、要素支撑力不足、生态协同不畅等发展瓶颈,提出以理念革新为先导、以结构体系重构为支撑、以要素能力升级为关键、以生态协同优化为保障的实践路径,旨在为加快推进具有中国特色的现代化教师教育体系建设、强化教育强国战略实施的坚实人才基础提供理论支撑与实践指引。
习近平党建思想研究专栏 | 习近平党建思想引领下为民情怀的历史演进与理论升华

习近平党建思想研究专栏 | 习近平党建思想引领下为民情怀的历史演进与理论升华

[摘要] 从党的群众路线教育实践活动提出“我是谁”“为了谁”“依靠谁”的“初心三问”，到“必须坚持人民至上”作为习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的理论出场，体现了习近平党建思想为民情怀从经验自觉到理论自觉的历史演进。为民情怀是中国共产党人的情感内核与价值底色，“初心三问”是为民情怀的自问式表达，“必须坚持人民至上”是为民情怀经由“初心三问”思考淬炼后的理论升华。“必须坚持人民至上”实现了对“初心三问”在本体论、价值论、认识论、实践论四个维度的理论升华，标志着党对马克思主义政党长期执政规律的认识达到了新高度。从生成根基、演进历程、内涵要义、理论升华、践行路径五个维度，系统梳理习近平党建思想为民情怀的发展脉络，有助于深刻揭示“必须坚持人民至上”世界观和方法论的原创性理论贡献，为新时代推进党的建设这一伟大工程提供学理支撑。
新质生产力研究专栏 | 新质生产力视域下民营企业融资的现实逻辑与发展路径

新质生产力研究专栏 | 新质生产力视域下民营企业融资的现实逻辑与发展路径

[摘要] 新质生产力的迅速发展,为破解民营企业融资难、融资贵等问题提供了历史性机遇。新质生产力不仅推动金融体系发生深刻变革,也助力民营企业转型升级,能够有效推动民营企业融资难问题的解决。在新质生产力视域下,民营企业发展的趋向逻辑、目标逻辑和转型逻辑都呈现出新变化与新特征,新质生产力推动民营企业实现数字赋能、创新转型与绿色发展,进而重塑了民营企业的融资逻辑。为适应新质生产力发展格局,破解民营企业融资难题,须从四个方面发力:完善民营企业治理结构,夯实民营企业融资信用基础;推动金融服务数字化转型,创新民营企业融资工具;加强绿色金融体系建设,助力民营企业绿色发展;发展多层次资本市场,拓宽民营企业融资渠道。
新质生产力研究专栏 | 新质生产力赋能中国式现代化的逻辑透析与实践探赜

新质生产力研究专栏 | 新质生产力赋能中国式现代化的逻辑透析与实践探赜

[摘要] 新质生产力作为以科技创新为主导的先进生产力质态,是中国式现代化建设的核心支撑。其发展奠基于马克思主义生产力理论的当代创新,继承了中国共产党百年来推动生产力发展与现代化建设的宝贵经验,与新时代中国式现代化的五大特征深度耦合。新质生产力与中国式现代化在理论、历史和现实维度的逻辑耦合性,呼唤科学的实践路径。新征程上,需要通过科技创新支撑中国式现代化的发展需求,通过完善新型生产关系深化制度创新,通过构建教育、科技、文化创新体系实现生态创新,系统推动新质生产力将逻辑必然转化为实践效能,为中国式现代化提供坚实支撑。
思想政治教育研究·课程思政专栏 | 跨文化视域下东北抗联精神融入外语课程思政教学初探

思想政治教育研究·课程思政专栏 | 跨文化视域下东北抗联精神融入外语课程思政教学初探

[摘要] 东北抗联精神融入外语教学是新时代外语教育的必然要求,也是外语课程思政的重要体现。本文从跨文化视角出发,立足于东北抗联与国际纵队的战斗历史,深入阐发东北抗联精神与外语教学的高度契合;把东北抗联精神融入外语教学,是文化传播和价值观塑造的深刻实践,在外语人才培养中具有独特的育人价值;东北抗联精神融入外语教学是一项系统工程,在融入路径上提出从课程内容、教学活动和社会实践的三维统一。这种融入能够丰富外语教学的人文内涵与思想深度,使外语学习的过程成为文化认同与价值建构的过程,有利于培养具有家国情怀、全球视野、专业本领的新时代外语人才。
思想政治教育研究·课程思政专栏 | 知识产权法课程思政的价值嵌入与教学转化

思想政治教育研究·课程思政专栏 | 知识产权法课程思政的价值嵌入与教学转化

[摘要] 知识产权法课程思政的专业根据植根于知识产权制度内部的价值结构。知识产权制度通过赋权、限权与衡平，持续协调创新激励与知识传播、私人利益与公共利益、市场竞争与诚信秩序、国家发展与国际规则。依据规范分析、课程结构分析和类型化分析，规则本位取向、外附式表达与知识化评价可能导致制度价值与专业教学脱节。课程改革应将制度价值嵌入教学目标、知识组织、课堂推理和学习评价，以制度问题统摄知识模块，以问题链和案例链组织利益衡量，并以复合评价检验制度说明与法律论证。由此培养的边界判断、秩序判断和规则回应能力，构成知识产权法课程思政实现知识传授、能力培养与价值塑造统一的专业化路径。
传媒论坛 | 学术共同体建构的理论前提、现实要求与实践路径

传媒论坛 | 学术共同体建构的理论前提、现实要求与实践路径

[摘要] 共同体理念强调共同体成员的共同发展与双向赋能。学术共同体形成的理论前提,涵盖学术研究各主体秉持的共同价值与规范、学科发展的内在需求、以平等与承认为核心的逻辑起点,以制度与技术作为双重支撑。从青年学者与学术期刊关系的视角来看,建构学术共同体要求青年学者恪守学术道德、履行学术责任,具体包括坚守学术伦理与规范、推动学科传承发展、聚焦党和人民事业发展需要。基于这一现实要求,建构学术共同体需要在青年学者与学术期刊价值共通的基础上强化共同体意识,在命运共振的联结中密切共同体关系,在共同目标的引领下推进共同体实践。
传媒论坛 | 习近平文化思想引领出版业高质量发展的价值意蕴与实践路径研究

传媒论坛 | 习近平文化思想引领出版业高质量发展的价值意蕴与实践路径研究

[摘要] 习近平文化思想是马克思主义中国化时代化在文化领域的最新理论成果与系统指引,深刻总结了新时代我国文化建设的历史经验与实践逻辑,为新征程上繁荣发展社会主义文化提供了根本遵循。出版业是国家文化软实力的关键载体,也是意识形态工作的重要前沿阵地,其高质量发展直接关系文化强国战略的全局部署与落地实施。文章立足于理论与实践的双重维度,阐释习近平文化思想生成的理论渊源、核心内涵与时代价值,剖析习近平文化思想与出版业高质量发展在文化使命、价值导向与实践路径上的内在同构性与辩证统一关系。

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满族文化研究 | 晚清国家转型进程中左宗棠国家安全观的形成与实践研究

满族文化研究 | 晚清国家转型进程中左宗棠国家安全观的形成与实践研究

满族文化研究 | 康熙十七年孙致弥采风朝鲜探源

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满族文化研究 | 清代西南山地城市水患治理研究

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满族文化研究 | 西方学界满语研究的开端

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文学研究 | 王国维境界说的异化及再造

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文学研究 | 于“虚实”之间见真意:试论双雪涛创作与中国小说的“志怪”传统

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教育学研究 | 举校模式下德国高中可持续发展教育的内涵框架与实施路径

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教育学研究 | 教育科技人才一体化视域下师范教育高质量发展的内在逻辑、现实困境与实践路径

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习近平党建思想研究专栏 | 习近平党建思想引领下为民情怀的历史演进与理论升华

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新质生产力研究专栏 | 新质生产力视域下民营企业融资的现实逻辑与发展路径

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思想政治教育研究·课程思政专栏 | 知识产权法课程思政的价值嵌入与教学转化

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